银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
——唐 杜牧 《秋夕》
爱情始终是亘古不变的议题，从古到今，它有着无数的演绎方式，诗文歌赋，影视戏曲，都与它有着莫大的联系。它生长于人群，服务于人群。有人视它为洪水猛兽，唯恐避之不及；也有人把它当作毕生追求，为之痴狂；
在历史的长卷中，可歌可泣的爱情故事并不算少，它们有的短暂，却凄美壮绝；有的平凡，却长相厮守，终此一生。时光荏苒，故事里的主人翁早已不知去向，但它们的故事却随着流传至今的文物历久弥新，无声地向人们述说着相思的愁苦与爱意。
长毋相忘银带钩，是江都王刘非送给他珍爱的妃子淳于婴儿的定情信物，与普通带钩具备的整体结构不同的是，这一件带钩呈虎型，让人联想到西汉兵符“虎符”，虎符象征着兵权，重要性不言而喻。江都王却采用这种形状来制作定情信物，我们很容易就能推测出他对淳于婴儿用情之深。
另外，这件带钩从中间一分为二，内侧有铭文，用小篆体刻着“长毋相忘”四字。一侧为阴，一侧为阳，二者刚好能够完美贴合在一起。据有关记载，“长毋相忘”出自汉代瓦当上的一句诗文，完整版本是“长乐未央，长毋相忘”，含义是“希望我们长久地快乐下去，不要忘记对方。”
小小铜镜映照的不只妆容，还有待字闺中的少女脸上的羞涩与美好的青春。
铜镜作为女子的闺中之物，一直被古往今来的文人骚客当成意象，来表达自己的情感。杜牧有诗云：“佳人失手镜初分,何日团圆再会君？”
唐代的真子霜飞镜上刻有：“凤凰双镜南金装，阴阳各为配，日月恒相会，白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶带，同心人，心相亲，照心照胆保千春。”镜子的主人虽已无从可考，但我们从中还是幸运地看到了古人对爱情的另一种表达。
更加热烈直接的爱情表白，在长沙博物馆的唐长沙窑青釉褐彩“君生我未生”诗词壶上——“君生我未生，我生君以(已)老。君恨我生迟，我恨君生早。”一份爱而不得、相见恨晚的遗憾表达得淋漓尽致，令今人感叹复感动。才女鱼玄机和亦师亦友的温庭筠之间的故事，不正是此种映证吗？
合卺杯，是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子。明代胡应麟的《甲乙剩言》中提到“合卺玉杯”时说：“形制奇特，以两杯对峙，中通一道，使酒相过。两杯之间承以威凤，凤立于蹲兽之上。”成都市青白江区大弯镇双元村战国船棺墓出土的“合卺杯”就见证了这样甜蜜而美好的时刻。
看完了文物背后的爱情故事，不知道是否让大家对爱情又多了几分美好的期待与幻想呢？
关于七夕节的民间传说：
七夕节，又称乞巧节，在古代，男耕女织是民间爱情的普遍诠释和向往，因此，很多劳动妇女在这一天向天边的织女乞求学习织布的技艺，后来又以牛郎织女的故事，衍变成了爱情的象征。
